On sait qu’on est tenté de se sentir spécial quand on vient avec une fraîche révélation « au nom du Seigneur », on pense parfois qu’on est « très intime » avec Dieu, tellement intime qu’on se passe des Ecritures. (Pourquoi passer des heures à étudier les Ecritures et prier si on peut simplement hacker le système charismatique pour ouvrir la porte aux révélations jamais vues dans l’histoire de l’église?).

Non. Tu n’es pas spécial(e).

Dans l’église de Corinthe, Paul, pour maintenir l’ordre face au chaos charismatique, avait signé: « Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix … » (1 Corinthiens 14:32-33)

1) Vous pouvez reproduire ce désordre, par imprudence ou par orgueil, en plaçant les nouvelles révélations que vous avez sous l’autorité de la Prophétie de Dieu.

2) Vous pouvez vous séduire vous-même au nom de « vos expériences personnelles » en oubliant que toutes vos expériences doivent être placées en-dessous de la Prophétie Parfaite de Dieu.

3) La prochaine fois que vous aurez une « nouvelle révélation » dite prophétique, rassurez-vous que vous n’êtes pas entrain d’ajouter quelque chose à la Prophétie Parfaite de Dieu. (1 Corinthiens 4:6)

4) Si vous avez un frère ou une sœur qui vient vers vous avec une « nouvelle révélation », par amour, pour l’édification de tous et avec patience, ouvrez la meilleure, parfaite et suffisante Parole prophétie de Dieu pour examiner tout ce qu’il (elle) dit. (1 Corinthiens 14:29)

5) Nous sommes appelés à examiner les prophéties (1 Thessaloniciens 5:20-21) suivant la même manière dont nous examinons la prédication de la Parole de Dieu (Actes 17:11). Pourquoi? Parce que bibliquement, par définition, la Prophétie n’est rien d’autre que la Parole de Dieu Elle-même.

Comme Pierre, nous crions: « nous tenons pour d'autant PLUS CERTAINE LA PAROLE PROPHÉTIQUE …  sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière … ». Lire 2 Pierre 1:19-21

Crois-tu à la suffisance de la Parole Écrite pour l’église de 2024?