Le parler en langue, depuis Actes 2, tire son originalité dans un contexte de proclamation des merveilles de Dieu révélées en Christ et exprimées en des langues des peuples étrangers et non-croyants, en d’autres langues. (Lire ma publication du 1e Juillet 2024 pour plus de détails)

Selon la prophétie de Esaïe 28:11-12, le parler en d’autres langues, qui était fait des langues réelles parlées par d’autres peuples étrangers (vu dans Actes 2:11), était un signe de jugement pour Israël qui rejetait Dieu et une démonstration de la Puissance de Dieu qui a étendu Son salut vers d’autres peuples et d’autres nations. C’est fait pour que ça soit entendu et compris par les peuples, ce n’est pas une langue sans message et édification.

Il était ainsi bizarre d’avoir des langues parlées dans l’assemblée, sans poursuivre une instruction ou une édification.

1) Les langues sont l’accomplissement de la prophétie d’Esaïe 28 comme vu dans Actes 2 (verset 11 est plus précis). (1 Corinthiens 14:21)

2) Les langues étaient/sont faites pour les peuples païens et non-croyants et pour marquer le jugement de Dieu sur le Peuple d’Israël à cause leur rébellion. (1 Corinthiens 14:21-22a)

3) Les langues sont originalement faites pour les non-croyants (et non les chrétiens) et la Prophétie est authentiquement faite pour l’édification des croyants (et non les non-croyants). (1 Corinthiens 14:22)

4) Les langues parlées en désordre, sans la compréhension et l’édification du peuple, n’est pas une démonstration de la puissance de Dieu, mais une présence de confusion. (1 Corinthiens 14:23)

5) La prophétie (la Parole de Dieu révélée par le Saint-Esprit et proclamée dans l’assemblée) porte un message qui édifie et transforme tous et motive à adorer Dieu dans Sa gloire. (1 Corinthiens 14:24-25)

Que faisons-nous de la notion de la suffisance de la Parole Prophétique de Dieu donnée pour l’édification de l’Église? (2 Pierre 18-21)