(4) Attributs de l'Écriture, L'inhérence de l'Écriture.

L’inhérence des Écritures : La Parole sans erreur du Dieu vrai

Introduction

Au cœur de la foi chrétienne évangélique, l’inhérence des Écritures affirme que la Bible, en tant que Parole inspirée de Dieu, est entièrement vraie et sans erreur dans tout ce qu’elle affirme, dans ses originaux. Cette doctrine découle naturellement de l’autorité, de la clarté et de la suffisance des Écritures, déjà explorées dans les précédents articles. L’inhérence n’est pas un ajout tardif ou une position fondamentaliste moderne, mais le reflet d’une compréhension biblique et historique fidèle de la nature de la révélation divine.

1. Une Parole qui vient de Dieu

L’inhérence découle directement de l’inspiration plénière et verbale des Écritures. Si Dieu est parfait, véridique et incapable d’erreur, alors Sa Parole, qui procède de Lui, est nécessairement sans erreur.

2 Timothée 3.16 : « Toute Écriture est inspirée de Dieu… »

Tite 1.2 : « Dieu… ne ment point. »

Jean 17.17 : « Ta parole est la vérité. »

Comme le dit B. B. Warfield :

« Si la Bible est une parole de Dieu, alors elle doit posséder les qualités de Dieu. L’erreur ne peut coexister avec la vérité divine. »

2. L’inhérence dans l’enseignement de Jésus

Jésus-Christ, notre Seigneur, affirmait constamment la fiabilité absolue des Écritures.

Matthieu 5.18 : « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. »

Jean 10.35 : « L'Écriture ne peut être anéantie. »

Jésus cite l’Ancien Testament avec l’autorité la plus haute, même dans ses plus petits détails. Cela montre qu’il considérait l’Écriture comme exempte d’erreur jusque dans ses moindres parties.

3. Une doctrine confessée par l’Église

Les confessions de foi historiques affirment unanimement l’inhérence de la Parole de Dieu.

Confession de foi baptiste de 1689, I.1 :

« La sainte Écriture est la seule règle suffisante, certaine et infaillible de toute connaissance, foi et obéissance salutaire. »

Déclaration de Chicago sur l’Inerrance biblique (1978), article 12 :

« Nous affirmons que l’Écriture dans son ensemble est sans erreur dans toutes ses affirmations. »

4. Objections communes et réponses

Certains objectent que les différences dans les récits évangéliques ou les styles des auteurs humains contredisent l’inhérence. Pourtant :

L’inhérence s’applique aux textes originaux, non aux copies ultérieures ou aux traductions.

L’inhérence n’implique pas une uniformité de style ou de perspective, mais affirme que ce que chaque auteur biblique affirme comme vrai l’est réellement, par l’Esprit.

Apparentes contradictions trouvent souvent des résolutions harmonieuses dans l’étude attentive du contexte.

Comme le résume Louis Gaussen :

« Ce n’est pas en raison de la science de Moïse, d’Ésaïe ou de Paul que la Bible est inerrante, mais à cause de l’Esprit Saint qui les a conduits jusque dans le choix des mots. »

Conclusion : Une foi fondée sur la vérité

L’inhérence des Écritures nous assure que notre foi repose sur un fondement solide et véridique. Une Bible fausse ou faillible ne pourrait être la règle de la foi chrétienne. L’affirmation de son infaillibilité est un acte de foi cohérent avec la nature de Dieu et avec le témoignage de Jésus et des apôtres.